,
الاثنين، 23 نوفمبر 2015
الخميس، 7 نوفمبر 2013
,
+ صور جديدة وحديثة للبابا شنودة الثالث +
الاثنين، 2 سبتمبر 2013
,
الغيرة هي اشعال القلب والارادة , كما بنار , لعمل ما يعتقد الانسان انه الخير ...وقد يتحمس الانسان وتملكه الغيرة بسبب شئ خاطئ , قال بولس الرسول عن ماضيه
(( من جهة الغيرة , مضطهد للكنيسة)) (في 6:3) .
بينما نجد غيرة مقدسة , كالتي قال عنها المرتل (( غيرة بيتك أكلتني)) (مز 9:69).
نجد غيرة اخري خاطئة (غل 20:5) , وغيرة (( قاسية كالهاوية )) (نش 6:8) . ولهذا قال الرسول:
((جيدة هي الغيرة في الحسني)) (غل 18:4) .
ذلك لانة توجد غيرة غير سليمة , كالتي قال عنها الرسول الاهل رومية ((أشهد ان لهم غيرة الله , ولكن ليس حسب المعرفة)) (رو 2:10) .
ما هي اذن هذه الغيرة التي ليس حسب المعرفة؟
قد يغار الانسان بجهل , متحمسآ لمحاربة شئ , دون معرفة , دون تحقيق , دون تدقيق, لمجرد السماع , كما قال المسيح (( تأتي ساعة ... يظن فيها كل من يقتلكم انه يقدم خدمة لله )) ! انها غيرة ليست حسب المعرفة , كغيرة شاوال الطرسوسي التي قال عنها (( ولكني رحمت, لانني فعلت ذلك بجهل )) ...
لذلك لا تتحمس بسرعة , بل اخلط حماسك بالمعرفة...
ولا تصدق كل ما يقوله لك اي احد , عن اخطاء الاخرين , وعن مطالب الاصلاح ... انما تعقل , وادرس , وافحصوا كل الاشياء , وتمسكوا بالحسني )) ....
*وقد تكون الغيرة مخطئة في وسائلها وطرق التعبير ...
مثل بطرس الذي غار للرب ورفع سيفه وقطع اذن العبد ومثل يوحنا ويعقوب اللذين قالا للرب عن احدي مدن السامرة التي رفضت الرب (( هل يارب ان تنزل نار من السماء وتحرق هذه المدينة ؟))...
وانسان قد تملكه الغيرة فيقع في الشتيمة والتشهير او الايذاء والضرب او الثورة والتخريب ويتحول الي آلة هدم يحطم كل ما يقابله بطريقة غير روحية .
انها ايضا غيرة ليست حسب المعرفة , لانه لا يعرف الطريقة الروحية السليمة التي يعبر بها عن غيرته .
هناك أربعون شخصآ من اليهود نذروا انهم لا يا كلون ولا يشربون شيئآ , حتي يقتلوا بولس ...
* وهناك غيرة خاطئة, لانها مخلوطة بالانانية, والتحزب ...
مثل غيرة يشوع لاجل موسي النبي , لما راي اثنين يتنبئان ...
(( هل تغار لي ؟ ياليت كل شعب الله كانوا انبياء)) (عد 29:11)
***
كلمة منفعة
(الجزء الأول)
البابا شنوده الثالث
الثلاثاء، 23 يوليو 2013
,
"يا رب ماذا أطلب منك وأنت لم تدعني معوزا شيئا من أعمال كرامتك ، أنت يا رب ترعاني فلا يعوزني شيء ، كل ما أعطيتني حتى الآن كثير عليّ ، أعطيتني فـوق ما أطلب وفـوق ما أستحق بحيث أشعر بفيـض منك
لا ينقصه شيء يزاد عليه .. ثم إنني يا رب لا أعرف ما هو الصالح لي لأطلبه ، أنت الذي تعرف ما أحتاج أنا إليه وتعطيني إياه دون أن أطلب ! جرأة مني أن أذكّرك بما يحسن في عينيك أن تعمله لأجلي حسب وفرة حنان أبوتك ، كل ما أطلبه هو أن تغفر لي خطاياي ، كذلك أطلب ملكوتك في حياتي كما سبق أن علمتنا "لا تهتموا بما للغد" "أطلبوا أولا ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم" ... كذلك أنا يا رب في خجل أن أطلب على الرغم مما اقترفته من خطايا ! استحي من الطلب وقد خالفت الكثير من وصاياك وقصّرت في واجباتي من نحوك ولم تعد لي دالة أطلب بها شيئا ، الخجل يغطي وجهي وتذكر خطاياي يعقد لساني عن الطلب ، أنت تعرف يا رب كل شيء وأيضا كيف أطلب شيئا جديدا وأنا لم أشكر على عطاياك السابقة ؟! ... أقول "باركي يا نفسي الرب وكل ما في باطني ليبارك اسمه القدوس . باركي يا نفسي الرب ولا تنسي كل إحساناته" . أنت يا رب قد أعطيتني الكثير والكثير ولم أشكر بعد على كل ما غرقتني به من كرمك فليتني أحيا حياة الشكر لا الطلب ! أقول مع المرتل في المزمور "بماذا أكافئ الرب عن كل ما أعطانيه ؟! كأس الخلاص آخذ وباسم الرب أدعو .. قدام كل شعبه"
من كتاب
حياة التواضع والوداعة
,
يا ابني... فكِّر في أعمال الله ولا تكسل، لأن صلاة الكسلان كلام باطل. اجتهد أن تبتعد من الناس عادمي الرأي. إذا صنعتَ أعمالًا فاضلة، فلا تفتخر وتقول إني صنعتُها. لأنك إن ظننتَ أنك صنعتَها فلستَ بحكيمٍ. عار عليك أن تأمر غيرك بأوامر لم تصنعها في ذاتك، لأنك لا تنتفع بعمل غيرك. الرجل الحكيم يعرف طريق سلوكه، فلا يبادر بالكلام، بل يتأمل ما يقول وما يصنع.
كلمة منفعة
القديس الانبا انطونيوس الكبير
,
كلمات
كان أصغر راعي داود
كان اصغر راعى داود
والحرب كانت جبارة
فرسان جامدين وجنود
بيحاربو بكل مهارة
وداود كان بين أغنامه
بيرتل أحلى كلامه
بيرتل سر سلامه
وفى أيده النونو جيتاره
وظهر جبار فى عيونه شرار
طوله يمكن يطلع ست أمتار
جليات كان شايل سيف لامع وكبير مخيف
لابس متاريس ودروع بتحر فىعز الصيف
ضحك الجبار ضحكايه
واتصعب قال مساكين
مين راح ينزل ويايا وبسيفه يحارب مين
مين راح ينزل ويايا وبسيفه يبارز مين
أنا أنا مش جايلك بسيوف
ولا خايف منك شوف شوف
أنا اصغر منك جداُ
لكن ما اعرفش الخوف
و داود كان عارف انه
اصغر سيف أتقل منه
لكن ربه بيحميه
هو اللى يدافع عنه
و داود جاب اصغرحجرايه
حطها فى النبلة وطوحها
ونت فى الهوا كام ونايه
طارت طيران من مطرحها
فو فو
فو فو
ونت ونه كبيره فى رأسه
داخ ووقع واتهد حماسه
وقع الجبار من فوق
و داود فات من فوقه وداسه
,
معجزة على لسان المعلم ابراهيم عياد فى احد لقاءات سيدنا الروحية مع شعبه جاء رجل له على كرسى متحرك يقوده رجل اخر
وطلب من المعلم ابراهيم عياد ان يوصله للبابا شنودة علشان يصلى له فلاحظ البابا شنودة الرجل وقام من على كرسيه وصلى له
وبعد بضعة اشهر طلب البابا شنودة من المعلم ابراهيم عياد ان يذهب الى الاسكندرية ليدرس فى الكلية الاكليريكية وقرر المعلم
ابراهيم عياد ان يسافر الى الاسكندرية بال...قطار وليس بسيارة سيدنا لان سيدنا بيروح الدير الاول وقبل ان يذهب المعلم ابراهيم
عياد الى محطة القطار وكان باقى على موعد القطار 12 دقيقة جاء له فى الشارع الرجل الذى كان يقود الرجل اللى على الكرسى
المتحرك وقال له اشكرك لانك وصلتنى للبابا شنودة لان بعد صلاته لقريبى عندما وصلنا الى قريتنا قريبى شفى تماما وترك الكرسى
واصبح يمشى وبعدها فى الاجتماع الروحى لسيدنا جاءت سيدة تطلب الصلاة من البابا شنودة فقال له المعلم ابراهيم عياد (صليلها
ياسيدنا دى صلاتك بتعمل معجزات ) وحاول ان يذكره بالرجل الذى شفى على يده ولكن تواضع البابا شنودة كان عظيما فحاول ان
يهرب من الكلام والمدح حتى لايعرف احد بعظمته
اذكرنا امام عرش النعمة يا حبيب المسيح
,
خطورة خطايا اللسان
أخطاء اللسان كثيرة نذكر عينات منها: خطايا الكذب, مثل الكذب الصريح, انصاف الحقائق, كلمات الغش والخداع, والتضليل والتلفيق, وشهادة الزور, والمبالغة والمكر. من المبالغة احيانا كأن نقول: كل سكان البلدة الفلانية بخلاء! وقطعا ليس الكل كذلك, او ان تقول: جميع الشعب غاضبون! بينما انت لاتعرف مشاعر الجميع, عموما كلمة كل أو جميع لاتخلو أحيانا من الخطأ.
ومن اخطاء اللسان ايضا كلمات الإساءة إلي الآخرين: مثل كلام الشتيمة والنرفزة, والسب واللعن, وتحقير الآخرين, والتهكم عليهم, ومسك سيرتهم, والغيبة والنميمة والدسيسة. وكذلك الفاظ التهديد والتعيير والتشهير بالآخرين, وافشاء اسرار الناس, وإلقاء المسئولية عليهم ونشر الشائعات المسيئة. ومن أخطاء اللسان ايضا مايتنافي مع العفة: مثل القصص البطالة, والفكاهات الماجنة, والاغاني العالمية, وكل كلام الإغراء الجنسي, والاسلوب غير المهذب, والعبارات الوقحة. وكل ماتستحيي الاذن الطاهرة من سماعه.
ومن الاخطاء ايضا كلام القسوة, مثل الكلام الجارح الموجع الذي لايبالي قائله بمشاعر من يتحدث اليه, وكذلك ألفاظ التخويف ومااليه.
ومن اخطاء اللسان مايمس العقيدة والإيمان: مثل كلام التجديف, ونشر الشكوك في المعتقدات والمسلمات, ونشر البدع وتشويه أفكار البسطاء بالخرافات والأساطير, وغير المعقول ولامقبول واستخدام اسم الله باطلا فيما لايجوز.
ومن اخطاء اللسان مايتعلق بتعظيم النفس: كعبارات الكبرياء والخيلاء, والافتخار الباطل بالنفس, ومحاولة تبرير الذات في اخطائها, ومقاطعة الآخرين اثناء كلامهم, والكلام بغطرسة, وان يرفع الصغير صوته علي من هو اكبر منه, وكذلك كلام العناد والمقاوحة.
ومن الناحية الاخري الكلام الخاص بصغر النفس: مثل كلام التملق والمديح الزائد الزائف, والسلوك بلسانين, وكلام النفاق والرياء وكثرة الشكوي والتذمر وعبارات اليأس.
,
 |
إن اتحادنا بالمسيح بتناولنا من جسده ودمه الأقدسين أسمي من كل اتحاد
(القديس أثناسيـــوس )
لو صمت ولم تحفظ لسانك فصيامك لا ينفع ويضيع باطلا
(القديس أثناسيـــوس )
الحسد يكسر رباط السلام الذي لربنا ويتعدي علي المحبة الأخوية
(القديس أثناسيـــوس )
إن كان الإبن ملكاً فبعدل تُدعى و تُعتبر والدته ملكة
(القديس أثناسيوس)
(القديس أثناسيوس)
الاثنين، 4 مارس 2013
,
كلمة فردوس كلمة فارسية الاصل وادخلت الي اليونانية بلفظ (براديسوس) (Paradisous) وتنطق باللغة الانجليزيه (Pradise) وتعني حديقة او جنة وطلقت كلمة جنة علي الفردوس الذي سكن فيه أدم اذ سميت "جنة عدن" (تك 8:2) لان كلمة جنة تعني الحديقة الكبيرة الواسعة وتصغيرها (جنينة) .
ووردت كلمة فردوس في الكتاب المقدس ستة مرات ثلاثة منهم للاشارة الي الفردوس السماوي الذي هو مقر انتظار الارواح البارة مثل قول رب المجد للص اليمين "اليوم تكون معي في الفردوس" (لو 43:23) وقول بوليس الرسول انه "اختطف الي الفردوس"
(2 كو 4:12) وقول يوحنا الرائي عن شجرة الحياة انها "في وسط فردوس الله "(رؤ7:2) .
كما وردت هذه الكلمة ثلاث مرات اخري بمعني جنة او حديقة فلقد كان للملك ارتحشستا فردوس وله حارس آساف (نح 8:2)
او كقول الحكيم سليمان في سفر الجامعة : "علمت لنفسي جنات وفراديس(جمع فردوس) وغرست فيها اشجارا من كل نوع ثمر" (جا5:2) او كما قالت العروس في سفر النشيد :" اغراسك فردوس رمان مع اثمار نفيسة فاغية وناردين وكركم . قصب الذريرة وقرفة مع كل عود اللبان " (نش 13,14:4).
كلمة فردوس كلمة فارسية الاصل وادخلت الي اليونانية بلفظ (براديسوس) (Paradisous) وتنطق باللغة الانجليزيه (Pradise) وتعني حديقة او جنة وطلقت كلمة جنة علي الفردوس الذي سكن فيه أدم اذ سميت "جنة عدن" (تك 8:2) لان كلمة جنة تعني الحديقة الكبيرة الواسعة وتصغيرها (جنينة) .
ووردت كلمة فردوس في الكتاب المقدس ستة مرات ثلاثة منهم للاشارة الي الفردوس السماوي الذي هو مقر انتظار الارواح البارة مثل قول رب المجد للص اليمين "اليوم تكون معي في الفردوس" (لو 43:23) وقول بوليس الرسول انه "اختطف الي الفردوس"
(2 كو 4:12) وقول يوحنا الرائي عن شجرة الحياة انها "في وسط فردوس الله "(رؤ7:2) .
كما وردت هذه الكلمة ثلاث مرات اخري بمعني جنة او حديقة فلقد كان للملك ارتحشستا فردوس وله حارس آساف (نح 8:2)
او كقول الحكيم سليمان في سفر الجامعة : "علمت لنفسي جنات وفراديس(جمع فردوس) وغرست فيها اشجارا من كل نوع ثمر" (جا5:2) او كما قالت العروس في سفر النشيد :" اغراسك فردوس رمان مع اثمار نفيسة فاغية وناردين وكركم . قصب الذريرة وقرفة مع كل عود اللبان " (نش 13,14:4).
الخميس، 15 مارس 2012
,
الصوم ليس مجرد فضيلة جسدية
انه ليس مجرد الامتناع عن الطعام فترة زمنية ثم الانقطاع عن الاطعمة ذات الدسم
الحيواني انما هناك عنصر روحي فيه ...
اول عنصر روحي فيه هو السيطرة علي الارادة ..
بنفس الارادة التي تحكمت في الطعام يمكن ايضآ السيطرة علي الكلام بالامتناع عن
كل لفظ غير لائق وكذلك السيطرة علي الفكر وعلي المشاعر.
قال مار اسحق :((صوم اللسان خير من صوم الفم.وصوم القلب عن الشهوات خير من صوم الاثنين)).
الأحد، 4 مارس 2012
,
إعلان البنوة جسدياً
في الوقت المعين من الله، تجسد الله الكلمة بشراً من أجل تحقيق خطته في خلاص الإنسان. وبتجسده، عرّف عن نفسه كونه ابن الله وفي الوقت عينه أنه ابن الإنسان، جامعاً في شخصه المبارك طبيعتيه الإلهية والبشرية المتميزتين غير المنفصلتين، يعني أن المسيح عاش بشريته بشكل كامل دون أن يفقد ألوهيته.
